sexta-feira, 28 de fevereiro de 2025

Tradução - Compreendendo O Capital no Século XXI de Thomas Piketty, por Michael Munger

 


AIER Explicador No. 5

15 de janeiro de 2025

Compreendendo O Capital no Século XXI de Thomas Piketty

Michael Munger

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O Estado do Federalismo Competitivo

Pensadores acadêmicos frequentemente identificam falhas no capitalismo e propõem reformas. Esse processo é importante e até saudável, pois permite que a sociedade reflita sobre o funcionamento da economia e seus mecanismos de sustentabilidade.

Entretanto, as previsões mais alarmistas sobre o colapso do capitalismo costumam ser pessimistas demais e, em alguns casos, prejudiciais. Há um ciclo recorrente: empolgação inicial, atenção da mídia, adoção precipitada de políticas equivocadas e, por fim, o esquecimento. Exemplos incluem previsões sobre consumo conspícuo, explosão populacional e o esgotamento do petróleo, que demonstraram que o capitalismo é mais resiliente e adaptável do que seus críticos admitem.

Nos últimos anos, os argumentos teóricos e empíricos do economista francês Thomas Piketty ganharam grande destaque. A crítica de Piketty é relevante, caso esteja correta, pois se baseia em um modelo que afirma que o capitalismo se torna cada vez mais desequilibrado com o tempo. Em termos simples, Piketty argumenta que a desigualdade nos países capitalistas, especialmente nos EUA, tem aumentado rapidamente e continuará crescendo porque a taxa de retorno do capital supera a taxa de crescimento da economia. Como resultado, os proprietários de capital acumulam riqueza a uma taxa maior do que os trabalhadores.

Mas será que esse argumento é válido? Embora haja alguma verdade na afirmação de que a riqueza no topo da distribuição tem crescido, o mecanismo que Piketty sugere como explicação para essa disparidade é, no mínimo, enganoso. A ideia mais ampla de que a desigualdade aumentou de maneira generalizada entre a população não é sustentada pelos dados nem pela teoria de Piketty. No entanto, o debate sobre desigualdade impulsionado por seus estudos teve um impacto significativo na economia como campo de pesquisa.

É essencial destacar os pontos centrais desde o início. A principal alegação empírica de Piketty é que a desigualdade de riqueza nos EUA é muito alta e continua crescendo. Sua explicação teórica se baseia na ideia de que a taxa de retorno do capital é consistentemente superior à taxa de crescimento do restante da economia. Como resultado, a renda dos proprietários de capital aumenta a cada período, e essa diferença de rendimento se acumula ao longo do tempo, ampliando a desigualdade de riqueza.

Piketty (em colaboração com pesquisadores como Lucas Chancel, Arthur Goldhammer, Steven Rendall, Emmanuel Saez e Gabriel Zucman) recalculou estudos anteriores sobre desigualdade, baseando-se em dados fiscais em vez de pesquisas menos confiáveis. Embora essa abordagem seja, em princípio, mais precisa, ela ignora fatores importantes como transferências governamentais e créditos tributários, que são instrumentos fundamentais para reduzir a desigualdade. Além disso, o sistema tributário dos EUA é progressivo, com os mais ricos pagando uma porcentagem maior de sua renda em impostos. De fato, mais de 45% dos americanos não pagam imposto de renda líquido após considerar as transferências do governo. Assim, ao utilizar a renda antes dos impostos, Piketty subestima a redistribuição já existente no sistema e exagera a desigualdade real.

Diversos estudiosos questionaram a alegação de Piketty de que a desigualdade tem aumentado de forma persistente e acelerada. Estudos apontam que parte do aumento percebido decorre de mudanças no sistema tributário, como a reforma fiscal de 1986, que incentivou ajustes contábeis. Outros pesquisadores mostram que a métrica de Piketty não captura corretamente os ganhos de capital não realizados, principalmente no setor imobiliário. Quando esses erros são corrigidos, não há evidência de aumento significativo na desigualdade desde 1989.

Além disso, um dos erros mais evidentes da análise de Piketty e seus colaboradores foi não considerar adequadamente os pagamentos da Previdência Social. Quando esses fatores são incorporados, os dados sugerem que a desigualdade permaneceu essencialmente constante, em vez de aumentar drasticamente.

Outro problema fundamental do modelo teórico de Piketty é sua simplificação excessiva da relação entre o retorno do capital e o crescimento econômico. Ele trata o capital como uma entidade homogênea, agregando ativos líquidos, fábricas obsoletas e imóveis em um único indicador. No entanto, esses tipos de capital desempenham papéis econômicos distintos, e o suposto "retorno sobre o capital" em sua análise é fortemente influenciado pelo aumento dos preços dos imóveis urbanos, distorcendo suas conclusões.


Um Olhar Mais Atento

O trabalho de Piketty – tanto suas conclusões empíricas quanto o modelo causal que as sustenta – foi amplamente criticado logo após sua publicação. As tentativas subsequentes de revisão não conseguiram resolver as falhas fundamentais apontadas. Ainda assim, sua tese sobre o aumento da desigualdade continua sendo amplamente citada, e suas propostas de taxação confiscatória da riqueza ganharam popularidade entre formuladores de políticas.

Por que isso acontece? Muitas pessoas percebem, de forma geral, que a desigualdade está aumentando nos países desenvolvidos. As causas são complexas, mas explicações simplistas e aparentemente sistemáticas são atraentes, especialmente quando se alinham a agendas redistributivas já defendidas por elites influentes.

É importante examinar as tendências de renda e riqueza sob uma perspectiva mais ampla:

  • A maioria das métricas não mostra um aumento significativo na desigualdade. O coeficiente de Gini nos EUA foi de 0,38 em 1963 e 0,40 em 2021, com variações modestas ao longo das décadas, sem evidências de uma concentração extrema de riqueza.
  • A concentração de renda no topo da distribuição aumentou. A parcela da renda total dos EUA detida pelo 0,1% mais rico passou de 3,4% em 1980 para quase 10% atualmente.

Isso, pelo menos superficialmente, parece indicar que “os ricos estão ficando mais ricos.” O erro nessa lógica é que as “elites mais ricas” estão constantemente mudando. Um estudo publicado na PLOS One em 2015 descobriu que:

Os resultados empíricos sugerem uma alta mobilidade associada aos níveis superiores de renda. Por exemplo, 11% da população ocupou o percentil mais alto de renda por um ou mais anos entre as idades de 25 e 60 anos. Os achados do estudo indicam que muitas pessoas experimentam mobilidade de curto prazo e/ou intermitente para os níveis superiores de renda.[1]

Isso significa que 11% da população dos EUA está ou já esteve no “um por cento” mais rico. Um retrato estático da riqueza, baseado apenas nos valores contábeis dos ativos financeiros, falha em identificar a constante rotatividade de pessoas entrando e saindo da categoria dos super-ricos.

A verdadeira explicação para essa mudança na distribuição de riqueza – e para o fato surpreendente de que 11% da população já esteve entre o “1%” – reside na transformação da forma como o valor é criado e distribuído na economia moderna. Uma explicação resumida para isso foi feita por Ed Leamer, da UCLA: a diferença entre empilhadeiras e microfones.

Na economia industrial (que muitos de nós associamos ao “capitalismo”), a geração de valor significativo criava muitos empregos. Se uma fábrica quisesse dobrar a produção de televisores, precisaria contratar aproximadamente o dobro de trabalhadores. Para dobrar a saída de produtos do armazém, seriam necessárias o dobro de empilhadeiras. Cada operador de empilhadeira era qualificado e recebia um bom salário. A economia produzia televisores, aparelhos de som, calculadoras e outros bens físicos – todos manufaturados e transportados separadamente, gerando amplas oportunidades de emprego.

Agora, porém, grande parte do valor da criatividade se assemelha mais a uma tecnologia de microfone (com retornos crescentes) do que a uma tecnologia de empilhadeira (linear). Uma pessoa que deseja distribuir música, vídeos ou textos escritos não precisa mais fabricar um CD, gravar um DVD ou imprimir um livro, muito menos armazená-los ou transportá-los em caminhões. Um enorme volume de conteúdo pode ser distribuído quase instantaneamente e a um custo próximo de zero. Assim, uma única pessoa que cria algo desejado pelo público pode agora capturar todo o valor gerado por essa criação – sem empilhadeiras envolvidas.

Nesse novo modelo, precisamos de muito menos operadores de empilhadeiras – e, na verdade, precisamos de poucos “operadores de microfone”, pois apenas alguns monopolizam a atenção (e a renda) de cada novo empreendimento. Como a acumulação de renda ao longo do tempo se traduz em riqueza, esse efeito é amplificado: os ricos se tornam rapidamente mais ricos. Os trabalhadores mais pobres não ficam mais pobres em termos absolutos, mas a desigualdade de riqueza cresce rapidamente em termos relativos.

Porém, isso não tem nada a ver com o capitalismo em si. Essa mudança reflete uma evolução na forma como nos comunicamos e distribuímos valor. Não surpreendentemente, microfones concentram riqueza, enquanto empilhadeiras a distribuíam de forma mais ampla. Na medida em que a desigualdade realmente aumentou, isso se deve às rápidas mudanças tecnológicas. Essas mudanças beneficiam os consumidores ao reduzir os custos de produção e distribuição do valor.

Críticos, como os operadores de empilhadeira desempregados, podem facilmente interpretar essas mudanças como características inerentes ao capitalismo – e é exatamente essa imagem que Piketty e seus seguidores tentaram apresentar. No entanto, o ativismo de Piketty deve ser contextualizado dentro da tradição histórica dos argumentos baseados em “duas taxas”.

 

A Tradição das “Duas Taxas”

Falácias para justificar o controle estatal

Os argumentos a favor da intervenção do Estado tradicionalmente se baseiam nos erros e contradições das escolhas privadas. A lógica por trás disso pode parecer convincente à primeira vista: as decisões individuais são descoordenadas, até caóticas; as pessoas frequentemente escolhem errado, e, ao longo do tempo, a divergência entre a sociedade ideal e a sociedade real aumentará, até que ocorra uma revolução ou guerra civil.

Essas alegações de contradição assumem diversas formas, mas frequentemente envolvem a ideia de “duas taxas”, onde pequenas diferenças iniciais se tornam insustentáveis ao longo do tempo. Um dos exemplos mais conhecidos é o argumento Malthusiano das “duas taxas”, que afirma que os recursos crescem (no melhor dos casos) de forma linear, enquanto as taxas de natalidade crescem exponencialmente. Esse argumento ressurgiu nos anos 1970 com Paul Ehrlich, que fez a famosa aposta de que “a Inglaterra sequer existiria no ano 2000”. Essa visão levou à política do “Filho Único” na China e a tentativas de reduzir o tamanho das famílias em outros países. A teoria foi até personificada no vilão Thanos nos filmes da Marvel (Vingadores), e se expandiu para incluir restrições de “decrescimento”, que limitam a produção, o consumo e o uso de energia.

Karl Marx também utilizou um argumento baseado na contradição das “duas taxas”. Ele afirmava que a taxa de lucro das empresas deveria cair ao longo do tempo, forçando os proprietários a cortar custos, inclusive salários. No entanto, essa redução de custos diminuiria ainda mais a demanda dos consumidores, fazendo com que o consumo caísse mais rapidamente e resultasse em colapso e revolução.

Marx estava simplesmente errado ao prever o declínio secular das taxas de lucro das empresas comerciais, e mais tarde abandonou essa alegação quando ficou claro que ela era empiricamente falsa. Os lucros, de fato, flutuam ao longo do tempo e variam de acordo com as condições macroeconômicas, mas essas variações geralmente são causadas por distorções introduzidas pela política monetária e regulamentações do próprio governo. A teoria marxista de que as contradições do capitalismo levariam a revoluções comunistas nos países desenvolvidos não foi confirmada pela história.

Na realidade, os lucros aumentaram em uma sucessão de novas indústrias, e os salários continuaram crescendo tanto nos países desenvolvidos quanto nos países em desenvolvimento. A disseminação do capitalismo resultou em uma redução quase inimaginável da pobreza nos últimos 75 anos.

Para deixar claro, a população mundial mais do que dobrou nos últimos 50 anos, exatamente como os malthusianos temiam. No entanto, outros fatores ocorreram, tornando a fome generalizada ainda mais improvável. Em primeiro lugar, a taxa de mortalidade infantil caiu de mais de 10% para menos de 4%. Em segundo lugar, a expectativa de vida média no mundo aumentou de menos de 55 anos para mais de 70 anos.

Então, onde está a fome? Como a Inglaterra ainda pode “existir”? A resposta é que, embora a taxa de crescimento populacional tenha sido alta, a busca por eficiência no capitalismo gerou um aumento ainda maior na produção de alimentos: o suprimento mundial de calorias per capita cresceu de 2.100 quilocalorias por dia na época em que Paul Ehrlich fez suas previsões para quase 3.000 quilocalorias diárias atualmente.

Malthus, Ehrlich e Marx demonstram que a suposta força dos modelos de “contradição das duas taxas” vem de uma assunção ingênua e geralmente incorreta de que ambas as taxas permanecerão inalteradas ao longo do tempo, ignorando completamente o papel da engenhosidade humana na adaptação e solução de problemas.

 

Piketty: Os Detalhes

Isso nos traz de volta a Thomas Piketty. Sua tese possui duas partes: 1) uma afirmação empírica sobre os fatos e 2) uma explicação hipotética para essa afirmação. Todo o seu argumento se baseia na alegação empírica de que o grau de desigualdade nas sociedades ocidentais aumentou drasticamente; sua explicação é um exemplo clássico da “contradição das duas taxas”. Para Piketty, essas duas taxas envolvem a afirmação de que o retorno sobre o capital excede a taxa de crescimento da economia, simplesmente como uma característica inerente ao capitalismo. Segundo ele, a menos que o governo intervenha para corrigir essa disparidade nas taxas de crescimento, a riqueza continuará se concentrando desproporcionalmente nas mãos daqueles que possuem capital.

A alegação empírica é exagerada e, em alguns aspectos, incorreta. Mais importante ainda, a explicação teórica de Piketty comete um erro categórico, confundindo a natureza do “capital” e as taxas de retorno. O resultado, como discutirei mais detalhadamente a seguir, é que (1) o problema a ser resolvido não é tão grave quanto Piketty sugere e (2) a suposta solução confunde as taxas de retorno médias e marginais sobre a riqueza.


PARTE UM: DESIGUALDADE

O grau de desigualdade em uma nação parece ser um conceito fácil de compreender, ou pelo menos de definir. A renda média é uma medida geral da contribuição anual para a riqueza de um país como um todo, mas a desigualdade descreve as diferenças na riqueza entre os domicílios individuais. Como mencionado anteriormente, a riqueza é o acúmulo de renda ao longo do tempo.

A tese de Piketty afirma que a taxa anual de retorno (renda) do capital supera a taxa de retorno do trabalho, fazendo com que os caminhos da acumulação de riqueza divirjam rapidamente.

Para entender a relação entre renda e riqueza, é útil considerar um exemplo.

Uma sociedade com uma renda média familiar de $50.000 por ano pode parecer razoavelmente “rica”. No entanto, considere duas sociedades que atendem a esse mesmo padrão:


SOCIEDADE A:

10%: $410.000 de renda familiar/ano
90%: $10.000 de renda familiar/ano

SOCIEDADE B:
25%: $60.000/ano
50%: $50.000/ano
25%: $40.000/ano


Na Sociedade B, a classe média é substancial, e a diferença entre os mais ricos e os mais pobres é modesta. Ambas as sociedades são igualmente “ricas”, em média, mas considerando a vida dos indivíduos reais, em termos abstratos, a Sociedade B pode ser “melhor”. De fato, a maioria das pessoas na Sociedade A provavelmente preferiria viver na Sociedade B, mesmo sem saber em qual categoria de renda se encontrariam.

No entanto, transformar a Sociedade A na Sociedade B está longe de ser simples. Os fluxos de renda provêm de ativos ou de fontes de produção, que dependem dos esforços dos produtores. Se a decisão for confiscar a maior parte da renda anual do 10% mais ricos da Sociedade A, essa renda simplesmente deixará de existir. Tributar algo quase sempre reduz a quantidade desse algo; consequentemente, embora a tributação possa reduzir a riqueza, não há um mecanismo claro para redistribuí-la aos pobres.


A Dinâmica da Distribuição de Renda

As distribuições de renda não são estáticas, mas dinâmicas, especialmente em sistemas vigorosos e de alto crescimento, como o capitalismo. Nos EUA, as crianças ainda têm uma probabilidade significativa de ter rendas mais altas do que seus pais, ajustadas pela inflação, e essa diferença é maior entre aqueles que nasceram nas classes econômicas mais baixas.

Portanto, embora seja verdade que os “X% mais ricos” sempre ganharão mais dinheiro – independentemente do valor de X escolhido –, os indivíduos que compõem esse grupo mudam constantemente. Sempre haverá um 10% mais pobres e um 10% mais ricos, conforme a definição matemática dos decis de renda, mas não são sempre as mesmas pessoas que ficam mais ricas ou mais pobres ao longo do tempo.

Sistemas socialistas, como os da Coreia do Norte ou Cuba, apresentam maior igualdade, mas isso ocorre porque a maioria da população era pobre há dez anos, é pobre agora e continuará sendo pobre enquanto o socialismo existir.

O capitalismo, por outro lado, incentiva a inovação e a produção de novos e melhores produtos, recompensando empreendedores que melhoram a vida dos consumidores.


O Papel do Empreendedorismo

Considere um empreendedor — vamos chamá-la de Penny. Para iniciar seu negócio, Penny precisa obter contratos voluntários. Ela toma um empréstimo, assina contratos com fornecedores de terrenos, insumos, mão de obra, energia e materiais básicos. Penny então compra ou aluga máquinas e constrói a infraestrutura necessária para criar um novo produto — que, neste momento, ainda não existe e, portanto, não é lucrativo.

No entanto, antes mesmo de o produto ser lançado, Penny já melhorou a vida de várias pessoas. Todos os fornecedores de insumos, incluindo trabalhadores, poderiam ter alocado seus recursos para outra atividade, mas escolheram trabalhar para Penny em troca de pagamento.

Na realidade, apenas duas entidades assumem riscos significativos:

  1. A instituição que concedeu o empréstimo para o negócio começar
  2. A própria Penny, que é responsável pelo pagamento desse empréstimo

Todos os demais envolvidos já receberam seus pagamentos e, portanto, saíram ganhando, mesmo que o produto fracasse.

Penny então contrata vendedores e começa a comercializar seu produto no varejo. Como essas trocas também são voluntárias, cada consumidor que compra o produto acredita que está se beneficiando da transação – caso contrário, não compraria.

Os economistas chamam esse benefício de "excedente do consumidor" – que é a diferença entre o valor máximo que um comprador estaria disposto a pagar e o preço efetivamente pago. Esse valor pode ser significativo, embora seja difícil de medir concretamente.

O ponto central é que o empreendedor está gerando benefícios sociais consideráveis, pois cada unidade vendida cria valor líquido na economia. Sabemos disso porque o consumidor sempre paga menos do que o valor percebido do produto, desde que a transação seja voluntária.


Um Exemplo Prático

Vamos considerar um exemplo rápido:

Penny decide vender garrafas de água em um dia quente.

  • O custo de cada garrafa para Penny é de $1, comprada de um fornecedor atacadista.
  • Ela vende cada garrafa a $2 em uma barraca de rua.
  • Cada comprador atribui um valor médio de $5 à garrafa, dependendo de quão sedentos estão.

Penny vende 1.000 garrafas de água em um dia.

Ao final do dia, a distribuição dos benefícios econômicos se apresenta da seguinte forma:

O Vendedor: $1.000 (receita de $2.000, custos de $1.000)

Os Muitos Compradores: $3.000 (valor total percebido pelos consumidores de $5.000, custos de $2.000, portanto, o excedente do consumidor é $5.000 - $2.000)

Agora, pare e tire um instantâneo da distribuição de riqueza

Penny acumulou $1.000 em nova riqueza, um valor significativo em comparação com os demais. Essa desigualdade pode parecer injusta à primeira vista. No entanto, Penny criou um excedente do consumidor de $3.000, um valor maior do que os $1.000 que ela obteve em lucros com as transações.

A desigualdade resultante na riqueza monetária é justificada, pois representa uma medida de um benefício social substancial e amplamente compartilhado — um benefício medido em bem-estar, não apenas em dinheiro.

Para outras atividades, como a introdução de um produto completamente novo, podemos usar um teste semelhante. A questão central a ser respondida é se uma atividade gera benefício social. Assim como no exemplo da venda de água, se um empreendedor vende um novo produto, ele gera receita — e “gera” é a palavra certa, pois os consumidores estão melhor do que antes! — e depois tenta pagar o empréstimo inicial.

Lembre-se de que esse empréstimo foi usado para pagar fornecedores de insumos, e todos eles também saíram beneficiados. Agora que os produtos foram vendidos, Penny analisa se a receita cobre os custos de produção, incluindo o empréstimo. Se sim, ela equilibra suas contas.

Mas e se sobrar algo?

Esse excedente é um sinal, um dado gerado pelo processo de descoberta, como descreveram economistas como Ludwig von Mises, Friedrich Hayek e Israel Kirzner.

Penny gerou informações socialmente valiosas ao perceber que as pessoas estavam dispostas a pagar mais pelo seu produto do que ele custava para ser produzido.

O nome desse sinal de valor, ou seja, o excedente de receita sobre os custos, é lucro. Muitas pessoas buscam o lucro, assumindo riscos ao desenvolver novos produtos e processos de produção.

Se um novo produto gera valor social líquido (faz os consumidores felizes), o empreendedor obtém lucro e se torna mais rico. Se o produto falhar, o empreendedor sofre prejuízo e vai à falência, e os recursos são redistribuídos para usos mais produtivos.


Quem se torna realmente rico?

Em um sistema desse tipo, quem se torna muito rico?

As pessoas que produzem um enorme valor social, conforme determinado pelos consumidores. Produzir valor social exige oferecer lances competitivos por recursos, pagando preços mais altos para seus fornecedores e vendendo a preços que os consumidores consideram vantajosos.

Claro, nem todos são empreendedores. Algumas pessoas se tornam ricas comprando ações de grandes empresas, que produzem valor social da mesma forma que descrevemos.

Comprar ações fornece o capital necessário para investir em recursos e vender produtos. E investir recursos nesse tipo de atividade socialmente valiosa merece um retorno.

Tanto para produtores quanto para investidores, a riqueza é a recompensa por produzir valor social.


PARTE DOIS: A NATUREZA DO CAPITAL

A maioria das pessoas não entende o que é capital, e essa confusão ocorre porque o termo pode se referir tanto a valores líquidos — como empréstimos utilizados para criar fábricas e comprar máquinas — quanto às fábricas e máquinas propriamente ditas.

O capital, por si só, não tem uma taxa de retorno inerente, mas tem um custo de oportunidade. Se eu empresto dinheiro para você investir em um projeto, não posso usar essa quantia para outro investimento. Para que o empréstimo valha a pena, eu cobro juros que correspondem ao retorno esperado de um investimento alternativo.

É por isso que Penny precisou de um empréstimo.

No estágio inicial do seu negócio, o capital é um ativo líquido e transferível, que pode ser movido globalmente e usado para construir capital físico.

O valor do capital líquido está em seu custo de oportunidade, ou seja, no retorno esperado do melhor investimento alternativo.

Já o valor do capital físico depende inteiramente da forma que assume. Os economistas austríacos chamam isso de “estrutura de capital”, ou seja, a conversão de capital líquido em formas físicas mais rígidas e específicas.

O capital líquido, por si só, não é produtivo, pois apenas representa valor transferível.

A razão pela qual o capital pode gerar retorno é que ele pode ser investido com facilidade. No entanto, a taxa de retorno desse capital depende totalmente do sucesso do investimento específico.

Se o capital líquido for investido em máquinas para uma linha de montagem, por exemplo, a estrutura de capital se torna altamente específica e dependente do seu uso.

Se essas máquinas foram projetadas para fabricar um produto que não é lucrativo, a taxa de retorno será zero — ou pior, poderá representar um grande prejuízo.

Além disso, converter esse capital físico de volta para capital líquido pode ser muito difícil ou até impossível, pois ninguém quer comprar uma fábrica ou máquinas sem utilidade.


O Caso da Apple e da Sony

Em 2001, tanto a Apple quanto a Sony tinham capital.

A Apple usou seu capital para produzir o iPod, enquanto a Sony continuou investindo no Walkman.

  • O capital da Apple foi altamente produtivo, gerando altos retornos para seus acionistas.
  • A Sony, por outro lado, não se adaptou ao mercado digital e manteve fábricas para players de cassetes e CDs.

Quando os consumidores pararam de comprar esses produtos, a Sony ficou presa a fábricas que não podiam ser facilmente adaptadas.

Isso mostra que possuir capital físico específico é um grande risco: se a estrutura de capital não puder ser reutilizada, o investimento pode gerar perdas em vez de lucros.


Por que Piketty está errado sobre o capital?

O grande erro de Thomas Piketty é tratar o capital como algo homogêneo, assumindo que todo o capital tem uma única “taxa de retorno”.

Na realidade, as taxas de retorno variam drasticamente. Economias com a mesma taxa média de retorno podem ter crescimento de riqueza muito diferente, dependendo da volatilidade dos retornos.

Investimentos arriscados — como os feitos em capital físico especializado — podem ter retornos médios mais altos, mas também têm um risco maior de falência.

Portanto, calcular uma média de retornos de diferentes investimentos, assumindo que o capital é homogêneo, não nos diz nada sobre o retorno de investimentos específicos em momentos e lugares específicos.

Para ilustrar esse ponto, pense na fábrica de Walkman nos EUA em 1979 e em 2010. O retorno sobre o investimento era enorme em 1979, mas praticamente zero em 2010.

O erro central da teoria de Piketty é ignorar que o capital não é um bloco único com uma única taxa de retorno, mas sim um conjunto diversificado de investimentos, com riscos e retornos variáveis.

A destruição criativa é a força essencial do capitalismo. O capital líquido se transforma em fábricas e máquinas altamente especializadas, mas se essas estruturas se tornarem obsoletas, seu valor pode cair drasticamente.

Nesse cenário, o capital que perde valor é redistribuído para novos investimentos mais produtivos, garantindo que o crescimento econômico continue a longo prazo.

Os Dados e o “Fato” do Aumento da Desigualdade

Para ser justo, Thomas Piketty — junto com seus coautores Emmanuel Saez e Gabriel Zucman (doravante PSZ) — fez uma contribuição importante. Eles compilaram um conjunto de dados abrangente e potencialmente mais preciso para medir a renda familiar, em comparação com trabalhos anteriores.

A métrica usada por PSZ se baseia em dados de declarações fiscais, tentando utilizar algo semelhante ao Rendimento Bruto Ajustado (Adjusted Gross Income – AGI) ao longo do tempo. Esse conjunto de dados começa logo após a aprovação da 16ª Emenda, que instituiu um imposto de renda nacional nos EUA em 1913.


Segundo PSZ, os dados mostram que a desigualdade nos EUA começou relativamente alta no início do século XX. A desigualdade, nessa métrica, atingiu um pico no final da década de 1920, mas caiu substancialmente devido às políticas do New Deal da administração Roosevelt, que impuseram tributação confiscatória e regulamentação pesada.

De acordo com PSZ, a desigualdade continuou baixa até o final dos anos 1970 porque:

  1. Os sindicatos aumentavam os salários das classes mais baixas.
  2. Os impostos progressivos reduziam a riqueza das camadas mais ricas.

No entanto, segundo a narrativa de PSZ, a administração Carter começou a experimentar com a desregulamentação, reduzindo significativamente o controle estatal sobre setores como transportes e outras indústrias.

Com a eleição de Ronald Reagan, a desregulamentação foi intensificada, ao mesmo tempo em que houve cortes substanciais de impostos para os mais ricos.

A desigualdade, nessa narrativa, cresceu constantemente desde o final da década de 1970. Nos anos 2020, a desigualdade teria atingido um nível nunca visto desde os piores dias da Era Dourada (Gilded Age).


A Narrativa Progressista e Seus Problemas

Esse relato atrai aqueles que defendem a reversão da desregulamentação e a adoção de impostos mais progressivos, ou até mesmo a imposição de um imposto sobre a riqueza.

A explicação causal usada nessa visão é que a desigualdade caiu drasticamente durante a fase ideal das políticas progressistas de altos impostos e forte regulamentação, mas reapareceu e piorou sob o pragmatismo de Carter, o conservadorismo de Reagan e o “terceiro caminho” de Clinton.

Esse padrão empírico é então reforçado pela teoria da “contradição das duas taxas”, sugerindo que o próprio capitalismo agravou ainda mais o problema.


O Problema com os Dados de PSZ

Como argumentei anteriormente, os dados de PSZ não mostram um aumento expressivo da desigualdade quando seus erros são corrigidos.

Além disso, o argumento das “duas taxas” ignora a complexidade da definição de capital, bem como a volatilidade extrema da taxa de retorno sobre o capital.

Por fim, e talvez menos relevante dada a ênfase de PSZ na riqueza e não apenas na renda, seus dados ignoram dois fatores essenciais ao calcular mudanças na desigualdade:

  1. Tributação: Os dados de PSZ não levam em conta o efeito dos impostos na redução da renda disponível dos mais ricos, já que consideram apenas a renda bruta antes dos impostos.
  2. Transferências governamentais: Os dados de PSZ não contabilizam o impacto dos benefícios sociais, como auxílios e subsídios, que aumentam o poder de compra dos mais pobres.

O Erro da Métrica do AGI (Rendimento Bruto Ajustado)

Esse último ponto é crucial, pois mensurar incorretamente a renda líquida disponível pode distorcer completamente a percepção sobre a evolução da desigualdade e da acumulação de riqueza ao longo do tempo.

Considere um exemplo simples:

  • Uma família rica tem um Rendimento Bruto Ajustado (AGI) de $150.000.
  • Uma família pobre tem um AGI de $15.000 (abaixo da linha da pobreza para uma família de quatro pessoas nos EUA).

Com base apenas no AGI, pareceria que a família rica tem uma renda 10 vezes maior que a da família pobre.

Porém, essa conclusão é enganosa, pois o AGI não considera os impostos e transferências sociais.

  • A família rica paga 30% do seu AGI em impostos.
  • A família pobre recebe subsídios para moradia, alimentação e outros auxílios no valor de $12.000.

Isso sugere a seguinte comparação real:

FAMÍLIA RICA

FAMÍLIA POBRE

RAZÃO

Dados PSZ (AGI antes de impostos e transferências)

150.000

15.000

10 para 1

Renda disponível (após impostos e transferências)

105.000

27.000

4 para 1

Superestimação/Subestimação

Superestimado em 45.000

Subestimado em 12.000

Quase 4 para 1

 

Os Dados e o “Fato” do Aumento da Desigualdade

Como Auten e Splinter apontaram no prestigiado Journal of Political Economy, a parcela da renda dos mais ricos é significativamente menor e o grau de desigualdade é muito menor quando os dados corretos — ou seja, após impostos e transferências — são utilizados.

Os EUA possuem um sistema tributário progressivo, além de programas de transferência de renda, justamente para reduzir a desigualdade no espaço onde as pessoas vivem suas vidas: a renda real disponível para consumo.

A razão pela qual PSZ e seus seguidores consideram os dados distorcidos tão úteis é que os números reais mostram uma fração da desigualdade necessária para justificar uma política de redistribuição mais robusta.


A Explicação Hipotética

Piketty afirma ter feito uma descoberta: uma "contradição entre duas taxas" que, se válida, demonstraria que a desigualdade de renda não é um acidente, mas sim uma característica inerente ao capitalismo.

Em termos simples, a contradição mencionada é que a taxa de retorno sobre o capital supera a taxa de crescimento dos salários. Isso faria com que, ao longo do tempo, a parcela da riqueza pertencente aos detentores de capital aumentasse mais rápido do que a riqueza dos trabalhadores, concentrando cada vez mais a riqueza nas mãos de poucos.

Além disso, como o capital frequentemente substitui o trabalho (por exemplo, se os custos trabalhistas aumentam, um dono de franquia de fast food investe em quiosques automatizados e demite funcionários), esse processo se aceleraria ao longo do tempo.

Essa afirmação é interessante, em parte porque contradiz a antiga tese marxista de que a taxa de retorno sobre o capital tenderia a cair ao longo do tempo.

Ainda assim, compartilha com o argumento clássico marxista das “duas taxas” a ideia de que os trabalhadores se tornariam cada vez mais pobres, até o ponto de colapsar a sociedade burguesa.

A diferença no modelo de Piketty é que a concentração de riqueza criaria uma plutocracia rica, capaz de resistir por muito tempo, talvez para sempre, às forças revolucionárias.


Um Possível Contra-Argumento

É importante considerar um contra-argumento relevante.

A ênfase até aqui tem sido na ideia de que a desigualdade de renda nos EUA é menor do que os cálculos de Piketty indicam, pois ele foca apenas na renda tributável.

Um defensor de Piketty poderia argumentar:

“Sim, tudo isso é verdade. Mas a teoria de Piketty trata das tendências naturais do capitalismo. O fato de que a desigualdade pós-impostos e transferências não tenha aumentado muito apenas demonstra a importância das políticas governamentais para corrigir essa falha do capitalismo. E, mesmo assim, isso ainda não é suficiente para manter a desigualdade baixa!”

O problema com essa objeção é que os dados de renda antes dos impostos e transferências também não mostram como seria a distribuição de renda “livre de mercado” nos EUA — pois o país já tem regulamentações extensivas e distorções tributárias.

Essas distorções afetam a motivação para o trabalho em diferentes segmentos da população. Como resultado, a desigualdade real no mercado poderia ser maior ou menor, dependendo dessas interações.

Portanto, para que seu argumento fosse válido, Piketty e seus colaboradores precisariam demonstrar que as mudanças na riqueza — dentro do atual ambiente regulatório e tributário — não são responsáveis pelo aumento da desigualdade, mas sim que essa desigualdade é natural e inevitável dentro do sistema de mercado.

Tanto Piketty quanto seus críticos, portanto, devem trabalhar com os dados sobre fluxos de renda e acumulação de riqueza dentro das atuais instituições.


Conclusão

O argumento de Piketty consiste em duas partes:

  1. Uma afirmação empírica (um grande aumento na desigualdade).
  2. Uma explicação teórica (o capital tem uma taxa de retorno maior que o trabalho).

Ambas as partes possuem falhas graves, e, por isso, o modelo de Piketty falha em seus próprios termos.

As Quatro Razões para o Fracasso do Modelo de Piketty

  1. O capital não é homogêneo
    • Alguns investimentos são direcionados para setores lucrativos e inovadores, enquanto outros são destinados a indústrias decadentes.
    • Karl Marx estava errado ao afirmar que o capital era “estéril”, mas Piketty também erra ao tratar o capital como um único bloco, assumindo que todos os investimentos geram o mesmo retorno médio, independentemente de onde são aplicados.
  2. Mesmo se o capital fosse homogêneo, sua depreciação não é compensada totalmente pela poupança dos mais ricos
    • O excesso de poupança não é um problema para os ricos.
    • Após uma ou duas gerações, até mesmo os mais ricos dissociam suas fortunas devido ao consumo excessivo e à desvalorização dos investimentos.
    • Os dados mostram que não há um “1%” fixo de indivíduos que possuam uma parcela crescente da riqueza.
  3. Quase metade do que Piketty chama de “capital” está atrelado ao valor de imóveis e terrenos urbanos
    • O aumento dos preços dos imóveis tem mais relação com regulamentações urbanas do que com o capitalismo.
    • Quando se considera a riqueza imobiliária da classe média, a desigualdade real é substancialmente menor do que Piketty sugere em suas métricas baseadas na renda.
  4. A riqueza na forma de imóveis e capital físico é um complemento ao trabalho, não um substituto
    • Piketty assume que o capital pode substituir o trabalho no processo produtivo, pois, caso contrário, a teoria dos retornos decrescentes ao capital preveria menos desigualdade, e não mais.
    • O problema é que a literatura acadêmica refuta amplamente essa suposição.
    • Se, como parece mais plausível, o capital é um complemento ao trabalho, a própria teoria de Piketty indicaria uma diminuição da desigualdade no longo prazo, e não um aumento.

Os contra-argumentos a Piketty são variados, complexos e, muitas vezes, confusos.

No entanto, considerados em conjunto, eles demonstram que nenhuma das partes centrais da tese de Piketty é persuasiva.

  • A desigualdade nos EUA e em outros países desenvolvidos variou ao longo do tempo, mas não aumentou de maneira consistente e expressiva.
  • As taxas de retorno do capital e do trabalho, quando calculadas corretamente, não indicam que o aumento da desigualdade seja inevitável ou mesmo provável no futuro.

Assim, embora o trabalho de Piketty tenha sido amplamente usado para fundamentar pesquisas sobre desigualdade e “justiça social”, suas conclusões são em grande parte equivocadas.

E, como consequência, as políticas públicas baseadas nessas conclusões também serão falhas.

A desigualdade e a pobreza são problemas reais, e a sensação de insegurança econômica vivida por muitos americanos é legítima.

No entanto, as exagerações e previsões excessivamente pessimistas de Piketty e seus seguidores provavelmente tornaram esses problemas ainda mais difíceis de resolver, e não mais fáceis.

 

REFERÊNCIAS

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  29. Julia Isaacs. (2016). “Economic Mobility of Families Across Generations,” Economic Mobility Project, Pew Charitable Trusts.
  30. Russ Roberts, (2018). Do the Rich Get All the Gains from Economic Growth? Medium.
  31. The notion of “consumer surplus” was introduced by Alfred Marshall, and is well known in economics. But this value is often ignored in discussions of the “concentration” of the gains from exchange. The size of the benefits to consumers generally dwarfs the profits earned by entrepreneurs, but since profits are visible and measured in dollars we forget about the real reason we promote commerce in the first place. For example, it has been estimated that for each $1 spent by Uber riders, at least $1.60 in new value is created by the exchange. That’s per dollar spending; the ratio of consumer surplus created per dollar of profits may be one hundred or more! See Peter Cohen, Robert Hahn, Jonathan Hall, and Steven Levitt. (2016). “Using Big Data to Estimate the Consumer Surplus: The Case of Uber.” Working Paper 22627, http://www.nber.org/papers/w22627, Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research.
  32. Ludwig von Mises (1951). “Profit and Loss.” Mises Institute. https://mises.org/library/book/profit-andloss
  33. . For a useful overview of Austrian economics generally, and “capital structure” in particular, see Peter Boettke, 2016. “The Austrian School of Economics,” Liberty Fund, especially proposition $9.
  34. For some background, see Michael Munger, 2018. “Profit, Not Greed.” AIER
  35. For a clear description, see Per Bylund (2015). “ The Realm of Entrepreneurship in the Market: Capital Theory, Production, and Change.” The Next Generation of Austrian Economics. LVM Institute.
  36. . Matthew Rognlie.(2015). “Deciphering the Fall and Rise in the Net Capital Share: Accumulation or Scarcity?” Brookings Papers on Economic Activity.
  37. Lawrence H. Summers. (2014). “The Inequality Puzzle: Thomas Piketty’s tour de force analysis doesn’t get everything right, but its certainly gotten us pondering the right questions.” Democracy Journal.
  38. For a review, see Homburg, S. (2015). Critical remarks on Piketty’s Capital in the Twenty-first Century. Applied Economics, 47(14), 1401–1406. Rognlie (2015), cited above, reinforces this criticism.
  39. For a readable summary of this perspective, see Paul Krugman, (2014), “Thomas Piketty’s ‘Capital in the Twenty-First Century’”. New York Review of Books.
  40. Auten, G. & Splinter, D. (2023). “Income inequality in the United States: Using tax data to measure long-term trends.” Journal of Political Economy. See also Vincent Geloso and Phillip Magness. “The Great Overestimation: Tax Data and Inequality. Economic Inquiry. One other refereed publication (Sutch R. The One Percent across Two Centuries: A Replication of Thomas Piketty’s Data on the Concentration of Wealth in the United States. Social Science History. ) concluded simply that “Piketty’s data are unreliable.
  41. For an example of the expansive interpretation of the PSZ data, see Jedediah Purdy & David Singh Grewal, (2017). “Inequality Rediscovered”, Theoretical Inquiries in Law. 18: 61-82.
  42. Thomas Mayor. (2015). Income Inequality: Piketty and the Neo-Marxist Revival. Cato Journal.
  43. William MacBride. (2014). “Thomas Piketty’s False Depiction of Wealth in America.” Tax Foundation.
  44. For example, it has been estimated that progressive taxes substantially reduce GDP (Christina Romer and David Romer, 2007, “The Macroeconomic Effects of Tax Changes: Estimates Based on a New Measure of Fiscal Shocks.” NBER Working Paper 13264, DOI 10.3386/w13264 https://www.nber.org/papers/ w13264). Further, the “benefits cliff” deters work effort among the poor (“Understanding benefit cliffs and marginal tax rates,” (2019). Institute for Research on Poverty. FF43-2019 https://www.irp.wisc.edu/ resource/understanding-benefit-cliffs-and-marginaltax-rates/
  45. Raphael Generational (2024). “Wealth: Does the Apple Fall Far From the Tree?” Enterprising Investor.
  46. See, for example, Chelsea Follett. (2016). “High Turnover Among America’s Rich.” Cato Institute.
  47. Curtis Dubay and Salim Furth. (2014). Understanding Thomas Piketty and His Critics. Heritage Foundation.
  48. See Michael Munger, “All Housing is Affordable Housing.” (2022). AIER. Even the Biden-Harris administration has seen fit to intervene against progressive intransigence on red tape that blocks the building of new housing and rental units. (BidenHarris White House Briefing, 8/13/2024. “Lower Housing Costs by Cutting Red Tape.”)
  49. For background, see Odran Bonnet, Pierre-Henri Bono, Guillaume Flamerie de La Chapelle, Etienne Wasmer. (2014). Does housing capital contribute to inequality? A comment on Thomas Piketty’s Capital in the 21st Century. Sciences Po.

 

FONTE: https://aier.org/article/understanding-thomas-pikettys-capital-in-the-21st-century/

Compreendendo O Capital no Século XXI de Thomas Piketty, por Michael Munger

 

Clique AQUI para acessar o texto de Munger

    Publicado em jan/2025, o
 interessante texto de Michael Munger resgata diversas críticas (justificadas) ao diagnóstico e solução para a desigualdade social propostos pelo escritor progressista Thomas Piketty em seu livro publicado em 2013, "O capital no século XXI". 

    A obra de Piketty teve uma enorme visibilidade na ocasião porque os esquerdistas acharam que se trataria de um verdadeiro libelo contra os ricos do mundo, os malvadões do universo. Entretanto, desde o seu lançamento, inúmeras críticas de vários economistas desbancaram a obra. Alguns desses foram D.McCloskey, L. Summers, D. Acemoglu, A. Deaton, G. Mankiw, M. Feldstein, P. Krusell, T. Smith e M. Rognlie. Até o Paul Kruger, que demonstrou grande simpatia no início, depois apontou falhas factuais. Enfim, o texto do Munger é uma contribuição a quem deseja estudar o assunto.

    A seguir, elenco os pincipais erros metodológicos e teóricos destacados por Munger e existentes no livro de Piketty, o qual acabou exagerando a desigualdade e propondo políticas que poderiam ter efeitos negativos.

1) Uso inadequado de dados sobre desigualdade

  • Piketty baseia-se em dados de declarações fiscais sem considerar impostos progressivos e transferências governamentais, subestimando a redistribuição de renda existente nos EUA.
  • Reformas fiscais (como a de 1986) alteraram a forma como a renda é relatada, criando a falsa impressão de que a desigualdade aumentou.

2) Capital não é homogêneo

  • Piketty assume que todo capital gera um retorno médio constante e superior à taxa de crescimento da economia.
  • Na realidade, diferentes tipos de capital (imóveis, maquinário, liquidez) têm riscos e retornos distintos, tornando inviável sua agregação em um único indicador.

3) O modelo ignora a depreciação do capital

  • O capital se desgasta e perde valor ao longo do tempo, e nem sempre há reinvestimento suficiente para manter o crescimento da riqueza dos mais ricos.
  • Fortunas muitas vezes se dissipam ao longo de gerações devido ao consumo excessivo e más decisões de investimento.

4) A crescente desigualdade de riqueza não é um fenômeno contínuo

  • Estudos mostram que 11% da população dos EUA já esteve no grupo do “1% mais rico” em algum momento entre os 25 e 60 anos, indicando alta mobilidade social.
  • A desigualdade pode parecer crescente, mas o grupo dos mais ricos não é estático.

5) A métrica de capital inclui imóveis urbanos, distorcendo os resultados

  • Grande parte do "capital" medido por Piketty está concentrado no valor dos imóveis, cujo crescimento de preços é impulsionado por regulamentações urbanas, não por retornos típicos do capitalismo.
  • Quando excluímos o componente imobiliário, a desigualdade de riqueza é muito menor do que Piketty sugere.

6) A teoria das “duas taxas” é um erro conceitual

  • A ideia de que o retorno do capital sempre supera o crescimento econômico ignora o fato de que capital e trabalho geralmente se complementam, em vez de competirem diretamente.
  • O argumento de que o capital substituirá totalmente o trabalho falha ao não considerar a dinâmica do mercado e os limites da automação.

7) Piketty ignora a destruição criativa do capitalismo

  • Empresas que investem mal ou não inovam perdem valor rapidamente, como exemplificado pela Sony com o Walkman, enquanto a Apple cresceu com o iPod.
  • O modelo de Piketty não leva em conta esse dinamismo, assumindo erroneamente que toda riqueza se perpetua indefinidamente.

8) Os dados de Piketty exageram a desigualdade real

  • Quando considerados impostos e transferências, a desigualdade real nos EUA não cresceu de forma tão acentuada.
  • O coeficiente de Gini dos EUA variou de 0,38 em 1963 para 0,40 em 2021, sem evidências de concentração extrema de riqueza.

9) O modelo de Piketty sugere políticas inviáveis e contraproducentes

  • Propostas como taxação confiscatória sobre riqueza podem desincentivar o investimento e prejudicar a inovação.
  • A experiência histórica mostra que sistemas mais igualitários, como o socialismo cubano ou norte-coreano, resultam em estagnação econômica.

 





domingo, 26 de janeiro de 2025

Por que não sou comunista? por Bertrand Russell


 Por que não sou comunista?*


Bertrand Russell

Há duas perguntas que devem ser feitas em relação a qualquer doutrina política:

(1) Seus princípios teóricos são verdadeiros?

(2) Sua implementação prática é suscetível de aumentar a felicidade humana?


De minha parte, acredito que os princípios teóricos do comunismo são falsos e que suas máximas práticas são tais que produzem um aumento não quantificável da miséria humana.

As doutrinas teóricas do comunismo derivam, em sua maioria, de Marx. Minhas objeções a Marx são de dois tipos: primeiro, que ele possuía uma mente confusa; segundo, que seu pensamento foi quase inteiramente inspirado pelo ódio. A doutrina da mais-valia, que supostamente demonstra a exploração dos assalariados no capitalismo, é alcançada por (a) a aceitação sub-reptícia da doutrina da população de Malthus, que Marx e todos os seus discípulos explicitamente repudiam, e (b) a aplicação da teoria ricardiana do valor aos salários, mas não aos preços dos bens manufaturados. Marx está inteiramente satisfeito com o resultado, não porque o resultado concorde com os fatos ou seja logicamente coerente, mas porque é projetado para enfurecer os assalariados.

A doutrina marxista, segundo a qual todos os eventos históricos foram motivados por conflitos de classe, é uma extensão apressada e falsa na história mundial de certas características proeminentes na França e na Inglaterra há cem anos. Sua crença na existência de uma força cósmica chamada "Materialismo Dialético" e que ela governa a história humana independentemente da vontade humana é mera mitologia. Os erros teóricos de Marx, no entanto, não teriam importado tanto não fosse o fato de que, como Tertuliano e Carlyle, seu maior desejo era ver seus inimigos punidos, pouco se importando com o que aconteceu com seus amigos no processo.

A doutrina de Marx era ruim o suficiente, mas os desenvolvimentos que ela experimentou sob Lenin e Stalin a tornaram muito pior. Marx havia ensinado que, após a vitória do proletariado em uma guerra civil, haveria um período revolucionário de transição e que, durante esse período, o proletariado, como é a prática usual após uma guerra civil, privaria seus inimigos derrotados do poder político. Esse período seria o da ditadura do proletariado. Não se deve esquecer que, na visão profética de Marx, a vitória do proletariado teria que vir uma vez que ele tivesse crescido para se tornar a grande maioria da população.

A vitória do proletariado, portanto, como Marx a concebeu, não foi essencialmente antidemocrática. Na Rússia, em 1917, no entanto, o proletariado constituía uma pequena porcentagem da população; a grande maioria era camponesa. Foi decretado que o partido bolchevique era a seção consciente de classe do proletariado, e que o pequeno comitê de seus líderes era a seção consciente de classe do partido bolchevique. A ditadura do proletariado tornou-se, assim, a ditadura de um pequeno comitê e, em última análise, de um homem: Stalin. Como o único proletário com consciência de classe, Stalin condenou milhões de camponeses à morte por fome e milhões de outros ao trabalho forçado em campos de concentração. Ele chegou a decretar que as leis da hereditariedade deveriam doravante ser diferentes do que costumavam ser, e que o germoplasma deveria obedecer aos decretos soviéticos e não, por outro lado, àquele monge reacionário, Mendel.

Não consigo entender como é que algumas pessoas inteligentes e humanas puderam encontrar algo para admirar no vasto campo de escravatura produzido por Stalin. Sempre discordei de Marx. Minha primeira crítica hostil a ele foi publicada em 1896. Mas minhas objeções ao comunismo moderno são mais profundas do que minhas objeções a Marx. É o abandono da democracia que considero particularmente desastroso. Uma minoria que apoia seu poder nas ações de uma polícia secreta será necessariamente cruel, opressora e obscurantista. Os perigos do poder irresponsável foram geralmente reconhecidos durante os séculos XVIII e XIX, mas aqueles que se deslumbraram com as aparentes conquistas da União Soviética esqueceram tudo o que foi dolorosamente aprendido durante o tempo da monarquia absoluta, e, sob a influência da curiosa ilusão de que estavam na vanguarda do progresso, regrediram ao pior da Idade Média.

Há sinais de que, com o tempo, o regime soviético se tornará mais liberal. Mas, mesmo que isso seja possível, está longe de ser certo. Enquanto isso, todos aqueles que valorizam não apenas a arte e a ciência, mas sim suprimentos suficientes de pão e estarem livres do medo de que uma palavra descuidada proferida por seus filhos na frente do professor possa condená-los ao trabalho forçado no deserto da Sibéria, devem fazer o que estiver ao seu alcance para preservar em seus próprios países um modo de vida menos servil e mais próspero.

Há quem, oprimido pelos males do comunismo, seja levado à conclusão de que a única maneira eficaz de combater esses males é através de uma guerra mundial. Acho que isso é um erro. Tal política pode ter sido possível em algum momento; mas agora a guerra se tornou tão terrível e o comunismo se tornou tão poderoso que ninguém pode ter certeza do que restaria depois de uma guerra mundial; e, o que sobrar, provavelmente será pelo menos tão ruim quanto o comunismo de hoje. Esse prognóstico não depende de qual lado sairá é nominalmente vitorioso, se houver. Depende exclusivamente dos efeitos inevitáveis da destruição em massa por meio de bombas de hidrogênio e cobalto e, talvez, de pragas engenhosamente propagadas.

A forma de combater o comunismo não é a guerra. O que é necessário, para além de armamentos que dissuadam os comunistas de atacar o Ocidente, é uma diminuição da base de agitação nas partes menos prósperas do mundo não comunista. Na maioria dos países da Ásia há uma pobreza abjeta que o Ocidente deve aliviar o máximo que puder. Há também uma grande amargura causada por séculos de domínio europeu insolente na Ásia. Isso deve ser tratado através da combinação de tato paciente com declarações claras de renúncia a relíquias da dominação branca como as que subsistem na Ásia. O comunismo é uma doutrina que se alimenta da pobreza, do ódio e da contenda. A sua propagação só pode ser travada diminuindo a área onde a pobreza e o ódio existem.


*Este artigo foi originalmente publicado em Instituto von Mises Barcelona.

O que Bertrand Russell e Leon Denis disseram sobre Karl Marx


O que Bertrand Russell apontou no vídeo acima sobre Marx foi muito semelhante ao que Leon Denis afirmou: "Karl Marx, homem ácido e odioso, cujo objetivo principal é a luta de classes, tudo o que é desprovido de generosidade e de grandeza, e só leva à precipitação e ao esmagamento de uns pelos outros." (Denis, L. Socialismo e Espiritismo, Cap. IV).

Diferentemente do que poderia-se supor somente pelo título da obra de Leon Denis, o conceito de socialismo proposto por Léon Denis é profundamente distinto do socialismo moderno, pois está fundamentado em princípios espirituais e éticos alinhados à Doutrina Espírita e coerente com a essência do liberalismo com responsabilidade, enquanto o socialismo contemporâneo, em sua maioria, é de base materialista e secular. Para Denis, o socialismo deveria promover a fraternidade, a justiça social e a solidariedade entre os homens, mas sempre respeitando a liberdade individual, o mérito pessoal e a responsabilidade de cada um por suas ações. Ele criticava duramente o materialismo e a luta de classes, pilares das principais vertentes do socialismo atual identificado como esquerda progressista, considerando-os desprovidos de elevação moral e propensos a gerar divisões e conflitos. Em contraste, seu ideal socialista propunha uma sociedade baseada no amor e na regeneração espiritual, enxergando a transformação moral do indivíduo como o alicerce para uma sociedade mais justa, em vez de buscar mudanças unicamente por meio de políticas ou revoluções materiais.